Filosofia PAU Catalunya: Plató, Descartes, Locke, Mill i Nietzsche

Autors obligatoris de Filosofia a les PAU: Teoria de les Idees, dubte metòdic, liberalisme de Locke, utilitarisme de Mill i crítica nietzscheana.

Level
intermediate
Languages
ca → ca
Cards
32
Markdown
Filosofia PAU Catalunya: Plató, Descartes, Locke, Mill i Nietzsche (.md)

Flashcards (32)

#Front (Term / Question)Back (Definition / Answer)ExampleMultiple-Choice Options
1Com concep John Locke la ment humana en el seu assaig sobre l'enteniment en rebutjar les idees innates?Com una 'tabula rasa' o full en blanc sense cap contingut previ de naixement; tot el coneixement s'origina i deriva exclusivament de l'experiència.
2Com s'origina la societat civil i el govern legítim a través del pacte o contracte social en Locke?Els individus renuncien lliurement a la seva facultat d'executar pel seu compte la llei natural i deleguen el poder a un magistrat civil amb l'única finalitat de protegir millor llurs drets naturals.
3Com demostra Descartes l'existència de Déu a partir de la idea d'infinitud present en una ment finita?A les 'Meditacions metafísiques' (3a i 5a), Descartes formula tres arguments: 1) Prova causal de la idea d'infinit (una ment finita no pot produir per si sola la realitat objectiva infinita de la idea de Déu); 2) Prova de la contingència del jo pensant (que requereix un ésser omnipotent que el creï i conservi en cada instant); i 3) Argument ontològic (l'existència pertany necessàriament a l'essència de l'ésser summament perfecte, com les propietats del triangle).
4Quines són les tres classes d'idees que Descartes troba en el pensament (adventícies, fictícies i innates)?Adventícies (provenen de l'experiència sensible externa), fictícies (construïdes per la imaginació humana a partir d'altres) i innates (inscrites a la ment de naixement per Déu, com infinitud o perfecció).
5En què consisteix el dualisme substancial cartesià entre la 'res cogitans' (substància pensant) i la 'res extensa' (substància material)?La 'res cogitans' és la ment immaterial, lliure i indivisible; la 'res extensa' és el cos material, determinat per lleis mecàniques i divisible; ambdues connectades al cos per la glàndula pineal.
6Per quines raons defensa John Stuart Mill la llibertat d'expressió i pensament absoluta sense censura estatal?Perquè silenciar una opinió priva la humanitat d'esbrinar la veritat: si l'opinió és encertada, es perd la correcció de l'error; si és errònia, es perd l'oportunitat de confrontar i enfortir la veritat.
7Com formula Descartes la seva primera veritat indubtable ('Cogito, ergo sum') i quin criteri de veritat en dedueix?Mentre dubto de tot, penso; i si penso, he d'existir com a substància pensant. D'aquí extreu el criteri de certesa: serà veritat allò que es concebi de manera clara i distinta.
8Com distingeix Nietzsche entre la 'moral de senyors' (afirmadora de la vida) i la 'moral d'esclaus' (ressentida)?La moral de senyors neix de l'autoafirmació de la força, la noblesa i l'excel·lència; la moral d'esclaus neix del ressentiment dels febles, que proclamen la submissió i la compassió com a virtuts.
9Quin és el propòsit del dubte metòdic que planteja René Descartes a les 'Meditacions Metafísiques'?Té un objectiu constructiu: suspendre l'assentiment a qualsevol creença que contingui el més mínim motiu d'incertesa per descobrir un fonament ferm i indubtable per a la ciència.
10En què consisteix el 'principi del dany' (harm principle) formulat per John Stuart Mill a 'Sobre la llibertat'?La societat o l'Estat només està legitimat per limitar la llibertat individual d'un membre adult contra la seva voluntat per prevenir un dany directe i real a altres persones.
11Com descriu John Locke l'estat de naturalesa en el seu 'Segon tractat sobre el govern civil'?Un estat de perfecta llibertat i igualtat regit per la llei natural moral de la raó, on cadascú té dret a conservar la seva vida, salut, llibertat i possessions materials.
12Què significa la cèlebre proclamació nietzscheana 'Déu ha mort' a 'La gaia ciència' i quina crisi cultural diagnostica?Constata la pèrdua de fonament de tots els valors transcendents i religiosos que havien sostingut la civilització occidental, obrint l'abisme del nihilisme modern.
13Què significa la famosa sentència de Mill: 'És millor ser un Sòcrates insatisfet que un porc satisfet'?Significa que un ésser humà dotat de facultats superiors no voldria mai rebaixar-se a una existència merament animal per gaudir d'un plaer fàcil, ja que la dignitat espiritual té un valor superior.
14Quina diferència fonamental estableix Mill respecte a Bentham pel que fa a la qualitat dels plaers (intel·lectuals vs corporals)?Bentham només mesurava la quantitat numèrica de plaer; Mill introdueix la dimensió qualitativa: els plaers intel·lectuals, morals i artístics són intrínsecament superiors als plaers corporals i físics.
15Com s'organitza la ciutat ideal (la 'polis' justa) a 'La República' de Plató i quin paper té el rei-filòsof?S'estructura de manera isomòrfica a l'ànima tripartida en tres estaments segons la facultat predominant: governants-filòsofs (ànima racional, virtut de la saviesa/prudència), guardians auxiliars o guerrers (ànima irascible, virtut de la fortalesa/coratge) i productors o artesans (ànima concupiscible, virtut de la temprança); la justícia en la polis s'assoleix quan cada classe compleix harmònicament la seva funció pròpia.
16Quina divisió de poders proposa John Locke per evitar la concentració absolutista i la tirania?Distingeix el poder legislatiu (el poder suprem de fer lleis, radicat al parlament), el poder executiu (aplicar les lleis) i el poder federatiu (relacions internacionals i defensa exterior).
17Què és la Idea de Bé segons la filosofia de Plató i quina relació té amb el mite del Sol?És la Idea suprema que presideix el Món Intel·ligible, causa de l'ésser i de la veritat de totes les altres Idees, anàloga al Sol que il·lumina i fa visibles els objectes sensibles.
18Què representa la contraposició entre l'esperit apol·lini i l'esperit dionisíac a 'El naixement de la tragèdia' de Nietzsche?L'apol·lini encarna la forma, la mesura, la llum i la bellesa individualitzada; el dionisíac encarna l'embriaguesa, el caos, el desbordament vital i la dissolució de la individualitat en la natura.
19Com defineix Nietzsche la figura del 'Superhome' (Übermensch) a 'Així parlà Zaratustra' i quines són les tres transformacions de l'esperit?És l'ésser capaç de crear els seus propis valors afirmant la vida; l'esperit passa de camell (obediència pesada), a lleó (conquesta de la llibertat amb el 'jo vull') i a infant (joc, innocent afirmació i nou començament).
20Com defineix John Stuart Mill el principi d'utilitat o de la màxima felicitat a la seva obra 'L'utilitarisme'?Una acció és moralment bona i correcta en la mesura que tendeix a promoure la felicitat (benestar i absència de dolor) per al major nombre possible de persones afectades.
21Quina interpretació epistemològica i pedagògica té el mite de la caverna exposat al llibre VII de 'La República' de Plató?Representa el procés d'alliberament de l'ànima des de la foscor de la ignorància sensible (les cadenes i ombres) fins a la llum del coneixement veritable de les Idees i el compromís de tornar per guiar la polis.
22Com resol Descartes el problema del món material extern i com supera la hipòtesi del geni maligne?Atès que Déu és infinitament bo i veraç, no pot permetre que l'ésser humà s'enganyi sistemàticament quan utilitza la raó amb claredat i distinció, garantint així l'existència del món extern.
23Quins són els tres nivells o arguments successius del dubte cartesià (sentits, somni i geni maligne)?1) La fal·libilitat dels sentits externs; 2) La impossibilitat de distingir amb certesa el somni de la vigília; 3) La hipòtesi d'un Déu enganyador o 'geni maligne' capaç de confondre la raó matemàtica.
24Quina és la distinció epistemològica de Locke entre idees de sensació i idees de reflexió?Les idees simples provenen passivament de la sensació externa (distingint qualitats primàries objectives com extensió i moviment, i qualitats secundàries subjectives com color o gust) o de la reflexió interna sobre les operacions de la ment (pensar, dubtar, voler); a partir d'elles, l'enteniment construeix activament les idees complexes (modes, relacions i substàncies).
25Quins són els drets naturals inalienables de tot individu segons la teoria política de John Locke?El dret a la vida, el dret a la llibertat personal i el dret a la propietat privada fruit del treball i l'esforç propi.
26Com estructura Plató l'ànima humana en la seva teoria tripartida (racional, irascible i concupiscible)?Ànima racional (al cap, virtut de la saviesa/prudència), ànima irascible (al pit, virtut de la valentia/fortalesa) i ànima concupiscible (al ventre, virtut de la temprança/moderació).
27Quina concepció cosmològica i existencial expressa l'Etern Retorn de Nietzsche com a prova suprema de la voluntat de viure?La hipòtesi que cada instant de la nostra existència es repetirà eternament de manera idèntica, exigint un amor profund a la vida ('amor fati') per desitjar reviure cada dolor i cada joia per sempre.
28Quins graus de coneixement descriu Plató en l'al·legoria de la línia dividida (eikasia, pistis, dianoia i noesis)?Doxa (opinió): eikasia (imaginació d'ombres) i pistis (creença d'objectes físics); Episteme (ciència): dianoia (raonament matemàtic discursiu) i noesis (intuïció intel·lectual directa de les Idees).
29Què és el nihilisme segons Nietzsche i quina diferència hi ha entre el nihilisme passiu i el nihilisme actiu?El nihilisme passiu és la impotència i desesperança en veure que la vida no té sentit transcendent; el nihilisme actiu és la força de destruir els valors caducs per crear-ne de nous.
30En quines circumstàncies legitima Locke el dret a la rebel·lió o resistència dels ciutadans contra els governants?Quan el poder executiu o legislatiu vulnera greument el contracte social, atempta contra la propietat o llibertat dels ciutadans i esdevé un govern tirànic il·legítim.
31Com divideix Plató la realitat en la seva teoria ontològica dels dos mons (Món Sensible vs Món Intel·ligible)?El Món Sensible és material, canviant, imperfecte i copsat pels sentits; el Món Intel·ligible o de les Idees és immutable, immaterial, perfecte, etern i accessible només per la raó.
32Quina crítica radical dirigeix Friedrich Nietzsche contra la metafísica platònica i el pensament racionalista socràtic?Denuncia que van inventar un 'món vertader' fictici per por al canvi i a la mort, menyspreant la vida corporal, els instints i l'únic món existent: el món terrenal i sensible.